Kamu Savunucusu aldı Orijinal topluluktan bir çiftle yapılan televizyon röportajındaki ayrımcı üslup nedeniyle 1.354 şikayetAjansın Pazartesi günü bildirdiğine göre, bu durum geçen Cuma günü sosyal ağlarda bir dizi reddedilmeye yol açtı.
Bu arada, Inadi Telam’a bunu doğruladı 200 çağrı aldı aynı gerçek için.
Gerçeğin ayrıntıları
Geçtiğimiz Perşembe günü Buenos Aires Şehri metrosunun D Hattında, Fabián Doman’ın ev sahipliği yaptığı “Bien de mañana” programından bir cep telefonu ve orada bulunan panelistler Eltrece ekranı aracılığıyla Kantuta’dan oluşan çifte yaklaştı. Killa ve Wari Rimachi, orijinal topluluğun “büyükanne ve büyükbabaları” Ayllu Mayu WasiBuenos Aires’in Villa Martelli kasabasında yer almaktadır.
Görüşme yapılırken televizyon stüdyosunda bulunan ancak nota müdahale eden gezici çalışan ve panelistler, Quechua’da cevap verdiklerini duyduklarında güldüler ve bizzat Kantuta Killa’nın da kınadığı gibi, “aşağılayıcı bir tonda” konuştular.
Movilera, Quechua dilini konuşur konuşmaz çifti sorguladı ve onlara şunu söyledi: “Bakalım yerli Hint dili nasılmış.”
Mesleği avukat olan ve 30 yıl boyunca avukatlık yaptığı ulusal mahkemeden emekli olan Kantuta Killa, çiftin desteklediği, aslen Jujuy kökenli bir topluluk hareketi olan Üçüncü Malón de la Paz’ın röportajı sırasında konuşmaya çalıştığında Mobilera ona “Üçüncü Malón de la Paz, barış getirmeye mi geldi?” diye sordu.
Avukat da bunu kabul etti ve konuşmaya başladığında şunu ekledi: “Kendimi ifade etmeyeyim diye ağzımı başka bir soruyla kapattılar ve bunun dışında salon dışında (kanal stüdyoları) zaten bir sürü şey söylüyorlardı. şeyler son derece saygısız, zorbalık, ayrımcı“.
Program özür diledi
Kendileri ise Pazartesi günü televizyon programından özür dilediler. Doman, programın yayınına bir açıklamayla başladı.
Sürücü, programa atıfta bulunarak, “Perşembe günü burada gerçekleşen bir gezi sırasında, röportaj yapılan iki kişi arasında rahatsızlık yaratan bir dizi diyalog“.
“Cep telefonunda pek çok kişiyle röportaj yapıldı ama kendini kötü hisseden iki kişi vardı“Sürücüyü ekledi ve açıkladı:” Kimseyi rahatsız edecek bir program yapmıyoruz, öyle ki o cep telefonuna katılan veya katılmayan, kendini kötü hisseden veya iletişimsiz kalanlar, özür dilemek istiyoruz“diye tamamladı.
Kamu Savunma Ofisi’nin özürlere yanıtı
Sürücünün ifadesinin ardından, Kamu Savunma Bürosu’nun gerçeklerle ilgili hazırladığı raporda, “Sürücü tarafından sunulan özürler” belirtildi. olaya genel bir şekilde değinmekyalnızca yeraltında geliştirilen kapsama alanına atıfta bulunduğunu belirterek ve Düşüncenizi motive eden rahatsızlığı yaratan referansları veya durumları belirtmeden“.
Bu nedenle, ajanstan şunu düşündüler: “Olanların eleştirel bir şekilde gözden geçirilmesi için bir alanın oluşturulması tanımlanmamıştır, ancak aracılık edilen materyalin zararlı yapısının onarılmasına olanak tanıyan herhangi bir rahatsızlığı özellikle belirtmeyen genelleştirilmiş bir ifadedir.”
Röportajın her bir parçasını iletişimsel bir perspektiften analiz eden rapor ayrıca şu sonuca varıyor: program üyelerinin uyguladığı yöntem “saygısız, alaycı ve gülünçtü”.
Bu anlamda, “orijinal dilin önemsizleştirilmesi, yerli halkların durumu ve diliyle alay edilmesi, orijinal halkların üyelerine saygıyla atıfta bulunulmasının ihmal edilmesi ve görüşülen insanları zayıflatan bir temsil” olduğunu belirttiler.
“Konuşmanın başlangıcından itibaren tarihçi, adamın kendi ana dilinde söylediği kelimelerin önünde şunu ifade ederken alaycı bir duyguyu tercih eder: ‘Ah, elbette, ne demek istedi’. Ekran dışında duyulan ve stüdyodan gelen kahkahalar yorumdaki saygısızlık duygusunu pekiştiriyor. Sürücü şunu sınırladığında bu durum daha da güçlenir: ‘bu istasyondan geçti’. Görüşülen kişinin kendi ana dilinde konuşurken yaptığı jestlerin önemsizleştirilmesi, onların alay konusu olmasına neden oluyor”, diye Ombudsman Ofisi’nden analiz yaparak diğer önemli noktaları analiz ettiler.
Ayrıca tarihçinin “hadi bakalım, bana öğrenmem için Hintçe bir kelime söyle” diyerek sözünün altını çizdiler.
Onlar şunu açıkladılar: “Görüşme yapılan adam az önce telaffuz ettiği ifadenin anlamını açıkladıktan sonra tarihçi şunları not ediyor: ‘çok iyi’, yetişkinlerin çocukluklara yönelik onayını simüle etmek“.
Öte yandan bir panelistin “Kızılderili bizi kesmek istiyor, işsiz bırakmak istiyor, sorun nedir?” şeklindeki ifadesine ilişkin Ombudsman, “Bu, Meclis üyelerine gönderme yapma şeklidir” dedi. topluluklar tarihsel aşağılayıcı çağrışımlar taşıyor Arjantin kökeni ve bölgesel aidiyet konusundaki cehalet” ve “bu indio’nun ‘Hindistan’ın yerlisi’ni ima ettiğini ve yerli Amerikan halklarına yaptığı göndermenin, aşağılayıcı çağrışım nedeniyle kullanılmadığını akılda tutmak önemlidir”.
Son olarak şoför ve tarihçinin görüşmeci kadına son seçimlerde “kime oy verdiği” sorusunun “oy vermenin gizli niteliğini göz ardı ettiğini” ve “tüm bölümün gösterdiği problemli, gülünç, alaycı ve istilacı duyguyu güçlendiriyor. Buna karşılık, görüşülen kişinin, tarihçiden cevabını ciddiye almasını istediğinde bu burlesk anlamı yakalayıp yorumladığı, bunun ardından iletişimcinin yeni kahkahalarıyla devam ettiği belirtiliyor.”
Program yasal bir çerçeveyi ihlal etti -kuruluşun belirttiğine göre- şunlardan oluşuyor: 26.522 sayılı görsel-işitsel iletişim hizmetlerine ilişkin kanun; Birleşmiş Milletler Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılması Komitesi’nin (CERD) 23 Sayılı Genel Tavsiyesi; Kültürel Çeşitlilik Evrensel Bildirgesi, UNESCO; Amerikan İnsan Hakları Sözleşmesi; ve Kamu Savunma Ofisi tarafından hazırlanan bir belge olan Yerli Halklara Medyada Muamele Önerileri.
Mesleği avukat olan ve 30 yıl boyunca görev yaptığı ulusal bir mahkeme memuru olarak emekli olan Kantuta Killa’nın bizzat Télam’e ihbar ettiği üzere, programda kendileriyle “aşağılayıcı ve ayrımcı bir tonda” konuştular.
Kamu Savunma Ofisi ve Ulusal Yerli İşleri Enstitüsü tarafından medyada yerli halklara yönelik muameleye ilişkin ana tavsiyeler arasında saygılı ve net bir dil kullanılması ve haberde aşağılayıcı isimlerden kaçınılması yer alıyor.
Yerli Halkların medyadaki muamelesine ilişkin tüm tavsiyeleri içeren kılavuz buradan indirilebilir.
